Великий пост продолжается, а с ним и родительская растерянность: нужно ли «поститься» детей, как, с какого возраста, как строго? Как мы можем показывать пример поста, когда мы все еще «намного быстрее» и позволяем себе некоторые послабления?
Дети должны поститься, подражать родителям, и это главное. Важно выработать навык, сформировать привычку. В каком объеме и по каким принципам должен строиться детский пост, эти детали во многом определяют приходской священник и родители ребенка.
Для тех мам и пап, чьи вопросы о собственном посте еще не до конца решены, отвечает проповедник, автор книг, блогер протоиерей Андрей Ткачев. Это прямолинейное, точное и эмоциональное высказывание в духе Ткачева, которое мы нашли на его интернет-канале. «На Страшном Суде Господь Бог Иисус Христос покажет вам балерину…» — так называется небольшая статья отца Андрея. Интересно, почему? Слово священнику.
Радость – в перемене жизни
«…Пост пройдет очень быстро. Пролетит — и будет Пасха. И будет грех человеку, опять-таки, опять-таки не очень поститься. То ли из тщеславия, то ли из жалости к себе многие не постятся.
Не знаю, с каким умилением люди едят пасхалки, эти «мелки», если не отказывали себе в яичнице на протяжении всего поста.
Какой тогда смысл в этих сосисках, в этих сырах, в яйцах, если человек съел столько же фаст-фуда, сколько и он? Какая в этом радость? Радость заключается именно в изменении жизни. Умение, так сказать, «работать и отдыхать», умение «подтянуться и расслабиться» — вот что делает человека умным.
Человек обязательно должен различать несколько понятий. Вы должны понимать, что небесное, а что земное. Что свято, а что греховно. Что празднично, а что буднично.
Если человек в такой же одежде ходит, например, к детям на свадьбе и в огород (грядки копает), то это какой-то неумный человек. Он не понимает разницы между тем и этим.
А если человек не понимает разницы между постом и праздником, не понимает разницы между святым и грешником, то, как говорят мудрецы, это уже «даже не очень человек».
То же самое и со святым постом, это обязательно необходимо — почувствовать вкус простой пищи. Как говорили древние: «Если человек хочет есть, дайте ему хлеба!» Они могут сказать: «Он не хочет хлеба!» Так он не ест!
В пост можно ощутить вкус воды и хлеба
В голодании человеку необходимо почувствовать вкус простой воды. И вкус простой еды.
Вы понимаете? Кто из вас ест хлеб, чтобы утолить голод? — Никто. Даже самый бедный человек сегодня не просто ест хлеб, чтобы утолить голод. Он хочет что-то намазать на этот хлеб, что-то сверху положить, что-то к чему-то добавить, понимаете.
И теперь, хотя бы в пост, надо постараться вернуть вкус простой пищи: простого хлеба, простой воды. Не спрайт, не кола, а обычная вода!
И конечно запретить человеку есть то, что нельзя есть во время поста. Хотя бы на Пасху. Иначе нет радости в жизни людей. Вы понимаете? Ну не радость!
Нет ни поста, ни воздержания, ни молитвы, ни строгости к себе. Поэтому радости нет. Вот почему все грустят.
Кто постится больше нас? Балерины сильнее монахов (чтобы вы знали!) Они вообще ничего не могут есть. Они худые, как стиральные доски, до старости весят килограммов сорок, а жареной картошки и кусочка съесть не могут.
Ради всего святого? «Не для Христа. А для чего? — И прыгать на сцене как можно дольше.
Здесь!!! И мы, ради Господа Иисуса Христа, не можем отказать себе в «какой-нибудь пище». Это непостижимо.
Когда придет последний суд, вы скажете: «Я не мог поститься! У меня есть работа (все — то и это: — непривычно, — не люблю, — и вообще тошнит, и голова кружится, когда утром не ем)».
И Господь даже не укажет на преподобного Серафима, не на святого, мученика. К чему?
Он хочет показать вам балерину: «Эта «тетушка» всю жизнь ничего не ела. Чтобы прогулять сцену. Но ради меня вы не могли удержаться».
Некоторые делают большую работу над собой ради спорта. Некоторые люди, просто чтобы похудеть, садятся на какие-то ужасные диеты и теряют от тридцати до сорока фунтов за месяц или два.
А христианин из-за любимого Христа (которого он должен в принципе любить, которому он должен служить) не может делать никаких пустяков. Стоять в молитве ему «трудно». Что-то читать — его «внимание рассеяно». Ничего не есть — это уже «сложно».
«О! Как? Целых семь недель! Целых сорок девять дней! Это долго! Это тяжело!» Какая ерунда! Да? Поэтому надо быть серьезнее в этом отношении с собой и не пропускать Великий пост. Будьте серьезны, обратите внимание и сделайте работу внутри себя.
Пост — это внутренняя работа. Евангелие запрещает нам поститься на улице, напоказ. Евангелие Христово говорит нам «умыть лицо, помажь голову» (Мф. 6:17), то есть показать какие-то внешние признаки радости.
Чтоб ты не омрачил своего лица, как лицемер, не надел худую физиономию, чтобы всем издалека было видно, что ты постящийся человек. Таким людям Господь говорит, что «они уже получили награду свою» (Мф. 6:16). Это означает, что наград больше не будет. И вы поститесь для Бога тайно. Бог, Который «видит тайное и явно воздаст вам» (Мф. 6:18).
Источник:
